The Book of Thoth

head is the Uraeus serpent, Lord of Life and Death. She is masked, and her expression shows  her secret intimate satisfaction in her domination of every element of dis‐equilibrium in the  Universe. This condition is symbolized by the Magic Sword which she holds in both hands,  and the balances or spheres in which she weighs the Universe, Alpha the First balanced ex‐ actly against Omega the Last. These are the Judex and Testes of Final Judgment; the Testes, in  particular, are symbolic of the secret course of judgment whereby all current experience is  absorbed, transmuted, and ultimately passed on, by virtue of the operation of the Sword, to  further manifestation. This all takes place within the diamond formed by the figure which is  the concealed Vesica Piscis through which this sublimated and adjusted experience passes to  its next manifestation.    She poises herself before a throne composed of spheres and pyramids (four in number,  signifying Law and Limitation) which themselves maintain the same equity that she herself  manifests, though on a completely impersonal plane, in the framework within which all op‐ erations take place. Outside this again, at the corner of the card, are indicated balanced  spheres of light and darkness, and constantly equilibrated rays from these spheres form a cur‐ tain, the interplay of all those forces which she sums up and adjudicates.    One must go more deeply into philosophy; the Trump represents The Woman Satisfied.  Equilibrium stands apart from any individual prejudices; therefore the title, in France, should  rather be Justesse. In this sense, Nature is scrupulously just. It is impossible to drop a pin  without exciting a corresponding reaction in every Star. The action has disturbed the balance  of the Universe.    This woman‐goddess is Harlequin; she is the partner and fulfilment of The Fool. She is  the ultimate illusion which is manifestation; she is the dance, many‐coloured, many‐wiled, of  Life itself. Constantly whirling, all possibilities are enjoyed, under the phantom show of Space  and Time: all things are real, the soul is the surface, precisely because they are instantly com‐ pensated by this Adjustment. All things are harmony and beauty; all things are Truth: because  they cancel out.    She is the goddess Maat; she bears upon her nemyss the ostrich feathers of the Two‐ fold Truth.    From this Crown, so delicate that the most faintest breath of thought must stir it, de‐ pend, by chains of Cause, the Scales wherein Alpha, the first, is poised in perfect equilibrium  with Omega, the last. The scales of the balance are the Two Witnesses in whom shall every  word be established. She is therefore to be understood as assessing the virtue of every act and  demanding exact and precise satisfaction.    More than this, she is the complete formula of the Dyad; the word AL is the title of the  Book of the Law, whose number is 31, the most secret of the numerical keys of that Book. She  represents Manifestation, which may always be cancelled out by equilibration of opposites.    She is wrapped in a cloak of mystery, the more mysterious because diaphanous; she is  the sphinx without a secret, because she is purely a matter of calculation. In Eastern philoso‐ phy she is Karma.    Her attributions develop this thesis. Venus rules the sign of the Balance; and that is to  show the formula: “Love is the law, love under will”. But Saturn represents above all the ele‐ ment of Time, without which adjustment cannot take place, for all action and re action take  place in time, and therefore, time being itself merely a condition of phenomena, all phenom‐ ena are invalid because uncompensated.