The Book of Thoth

  It has seemed convenient to deal separately with these main forms of the idea of the  Fool, but no attempt has been made, or should be made, to prevent the legends overlapping  and coalescing. The variations of expression, even when contradictory in appearance, should  lead to an intuitive apprehension of the symbol by a sublimation and transcendance of the in‐ tellectual. All these symbols of the Trumps ultimately exist in a region beyond reason and  above it. The study of these cards has for its most important aim the training of the mind to  think clearly and coherently in this exalted manner.    This has always been characteristic of the methods of Initiation as understood by the  hierophants.    In the confused, dogmatic period of Victorian materialisation, it was necessary for sci‐ ence to discredit all attempts to transcend the rationalist mode of approach to reality; yet it  was the progress of science itself that has reintegrated these differentials. From the very be‐ ginning of the present century, the practical science of the mechanician and the engineer has  been forced further and further towards finding its theoretical justification in mathematical  physics.    Mathematics has always been the most severe, abstract, and logical of the sciences. Yet  even in comparatively early schoolboy mathematics, cognisance must be taken of the unreal  and the ir rational. Surds and infinite series are the very root forms of advanced mathematical  thought. The apotheosis of mathematical physics is now the admission of failure to find reality  in any single intelligible idea. The modern reply to the question “What is anything?” is that it  is in relation to a chain of ten ideas, any one of which can only be interpreted in terms of the  rest. The gnostics would undoubtedly have called this a “chain of ten aeons”. These ten ideas  must by no means be considered as aspects of some reality in the background. As the sup‐ posed straight line which was the framework of calculation has turned out to be a curve, so  has the point which had always been taken as the type of existence, become the ring.    It is impossible to doubt that there is here a continually closer approximation of the  profane science of the outer world to the sacred wisdom of the Initiate.    *       *       *      The design of the present card resumes the principal ideas of the above essays. The  Fool is of the gold of air. He has the horns of Dionysus Zagreus, and between them is the phal‐ lic cone of white light representing the influence from the Crown1 upon him. He is shown  against the background of air, dawning from space; and his attitude is that of one bursting un‐ expectedly upon the world.    He is clad in green, according to the tradition of Spring; but his shoes are of the phallic  gold of the sun.    In his right hand he bears the wand, tipped with a pyramid of white, of the All‐Father.  In his left hand he bears the flaming pine‐ cone, of similar significance, but more definitely in‐ dicating vegetable growth; and from his left shoulder hangs a bunch of purple grapes. Grapes  represent fertility, sweetness, and the basis of ecstasy. This ecstasy is shown by the stem of  the grapes developing into rainbow‐ hued spirals. The Form of the Universe. This suggests the  Threefold      1Kether: see the position of the Path of Aleph on the Tree of Life.