The Book of Thoth

therewith. Now, hear this: it was given unto me in my Visions of the Aethyrs, when I was in the  Wilderness of Sahara, by Tolga, upon the Brink of the Great Eastern Erg, that above the Abyss,  Contradiction is Unity, and that nothing could be true save by Virtue of the Contradiction that  is contained in itself. Behold, therefore, in this Method thou shalt come presently to Ideas of  this Order that include in themselves their own Contradiction, and have no Antithesis. Here  then is thy Lever of Antinomy broken in thine Hand; yet, being in true Balance, thou mayest  soar, passionate and eager, from Heaven to Heaven, by the Expansion of thine Idea, and its Ex‐ altation, or by Concentration as thou understandest, by Virtue of thy Studies in the Book of the  Law, the Word thereof concerning Our Lady Nuith, and Hadith that is the Core of every Star.  And this last Going upon thy Ladder is easy, if thou be truly Initiate, for the Momentum of thy  Force in Transcendental Antithesis serveth to propel thee, and the Emancipation from the Fet‐ ters of Thought that thou hast won in that Praxis of Art maketh the Whirlpool and Gravitation  of Truth of Competence to draw thee unto itself.    DE  VIA  SOLA  SOLIS      This is the Profit of mine Intoxication of this holy Herb, The Grass of the Arabs, that it  hath shewed me this Mystery (with many others), not as a New Light, for I had that aforetime,  but by its swift Synthesis and Manifestation of a long Sequence of Events in a Moment. I had  Wit to analyze this Method, and to discover its Essential Law, which before had escaped the  Focus of the Lens of mine Understanding. Yea, O my Son, there is no True Path of Light, save  that which I have formerly made plain; yet in every Path is Profit, if thou be cunning to per‐ ceive it and to clasp it. For we win Truth oftentimes by Refiexion, or by the Composition and  Selection of an Artist in his Presentation thereof, when else we were blind thereunto, lacking  his Mode of Light. Yet were that Art of none avail unless we had already the Root of that Truth  in our Nature, and a Bud ready to flower at the Summoning of that Sun. In Witness, nor a Boy  nor a Stone hath Knowledge of the Sections of a Cone, and their Properties; but thou mayest  teach these to the Boy by right Presentation, because he hath in his Nature those Laws of  Mind that are consonant with our Art Mathematical, and hath Need only of Fledging (I may  say this), so that he apply them consciously to the Work, when, all being in Truth, that is, in  the necessary Relations that rule our Illusion, he cometh in Course to Apprehension.