The Book of Thoth

  Recall, O my Son, the Fable of the Hebrews, which they brought from the City Babylon,  how Nebuchadnezzar the Great King, being afflicted in his Spirit, did depart from among Men  for Seven Years’ space, eating Grass as doth an Ox. Now this Ox is the letter Aleph, and is that  Atu of Thoth whose number is Zero, and whose Name is Maat, Truth; or Maut, the Vulture, the  All‐Mother, being an Image of Our Lady Nuith, but also it is called the Fool, which is Parsifal,  “der reine Thor”, and so referreth to him that walketh in the Way of the Tao. Also he is Harpo‐ crates, the Child Horus walking (as saith Daood, the Badawi that became King, in his Psalm‐ ody) upon the Lion and the Dragon; that is, he is in Unity with his own Secret Nature, as I have  shewn thee in my Word concerning the Sphinx. O my Son, yester Eve came the Spirit upon me  that I also should eat the Grass of the Arabians, and by Virtue of the Bewitchment thereof be‐ hold that which might be appointed for the Enlightenment of mine Eyes. Now then of this may  I not speak, seeing that it involveth the Mystery of the Transcending of Time, so that in One  Hour of our Terrestial Measure did I gather the Harvest of an Aeon, and in Ten Lives I could  not declare it.    DE  QUIBUSDAM  MYSTERIIS,  QUAE  VIDI      Yet even as a Man may set up a Memorial or Symbol to import Ten Thousand Times  Ten Thousand, so may I strive to inform thine Understanding by Hieroglyph. And here shall  thine own experience serve us, because a Token of Remembrance sufficeth him that is familiar  with a Matter, which to him that knoweth it not should not be made manifest, no, not in a Year  of Instruction. Here first then is one amid the Uncounted Wonders of that Vision: upon a Field  blacker and richer than Velvet was the Sun of all Being, alone. Then about Him were little  Crosses, Greek, overrunning the Heaven. These changed from Form to Form geometrical, Mar‐ vel devouring Marvel, a Thousand Times a Thousand in their Course and Seqence, until by  their Movement was the Universe churned into the Quintessence of Light. Moreover at an‐ other Time did I behold all things as Bullae, iridescent and luminous, self‐shining in every  Colour and every Combination of Colour, Myriad pursuing Myriad until by their perpetual  Beauty they exhausted the Virtue of my Mind to receive them, and whelmed it, so that I was  fain to withdraw myself from the Burthen of that Brilliance. Yet, O my Son, the Sum of all this  amounteth not to the Worth of one Dawn‐Glimmer of Our True Vision of Holiness.    DE  QUODAM  MODO  MEDITATIONIS      Now for the Chief of that which was granted unto me; it was the Apprehension of those  willed Changes or Transinutations of the Mind which lead into Truth, being as Ladders unto  Heaven, or so I called them at that Time, seeking for a phrase to admonish the Scribe that at‐ tended on my Words, to grave a Balustre upon the Stele of my Working. But I make Effort in  vain, O my Son, to record this Matter in Detail; for it is the Quality of this Grass to quicken the  Operation of Thought it may be a Thousandfold, and moreover to figure each Step in Images  complex and overpowering in Beauty, so that one hath not Time wherein to conceive, much  less to utter any Word for a Name of any one of them. Also, such was the Multiplicity of these  Ladders, and their Equivalence, that the Memory holdeth no more any one of them, but only a  certain Comprehension of the Method, wordless by Reason of its Subtility. Now, therefore,·  must I make by my Will a Concentration mighty and terrible of my Thought, that I may bring  forth this Mystery in Expression. For this Method is of Virtue and Profit; by it mayst thou come